La empresa jerezana de patrimonio cultural ‘ARQ’ recoge el Premio Human

La cita será hoy, a las diez de la mañana, en la Facultad de Filosofía y Letras de Cádiz
A. C. / Jerez | Actualizado 21.12.2011 – 01:00

La Universidad de Cádiz, a través de su Oficina de Transferencia de Resultados de Investigación (OTRI), integrada en la dirección general de Universidad Empresa y el Vicerrectorado de Investigación y Transferencia, en colaboración con la Facultad de Filosofía y Letras, ha decidido reconocer la labor de la empresa jerezana de base cultural ARQ. Patrimonio Cultural y Turismo S.L. en la quinta convocatoria de Premios Human, cuyo objetivo es poner en valor y transferir el conocimiento generado en el área de Humanidades de la Universidad de Cádiz.

El galardón, que se entregará hoy, a las diez de la mañana, en el Aula Magna de dicha facultad, supone para el fundador de la empresa y arqueólogo, Luis Cobos, junto a la arquitecta Consuelo Prados Roa, “un reconocimiento a la labor que se desarrolla desde hace años en favor de la defensa y recuperación del patrimonio histórico”. “Estamos -añadió- muy satisfechos. Es muy importante para nosotros y da un valor a empresas de este tipo, que en estos tiempos necesita de estos reconocimientos. Es además, un paso importante para la universdad, un ejemplo para otras instituciones”.

En la presente edición también han sido galardonados el Real Instituto y Observatorio de la Armada, el grupo de investigación HUM-315: Grupo de Estudios de Historia Actual (GEHA), que dirige el profesor Julio Pérez Serrano, y la periodista Maika Martín.

Fuente: Diariodejerez.es

La Universidad premia al Real Instituto y Observatorio de la Armada

Un grupo de investigación, una empresa y una periodista también reciben los HUMAN

Redacción / Cádiz | Actualizado 20.12.2011 – 01:00

La Universidad de Cádiz, a través de su Oficina de Transferencia de Resultados de Investigación (OTRI), integrada en la dirección general de Universidad-Empresa y el Vicerrectorado de Investigación y Transferencia, en colaboración con la Facultad de Filosofía y Letras, ha decidido reconocer la labor del Real Instituto y Observatorio de la Armada, del grupo de investigación HUM-315: Grupo de Estudios de Historia Actual (GEHA), que dirige el profesor Julio Pérez Serrano, de la empresa de base cultural ARQ. Patrimonio Cultural y Turismo S.L y de la periodista Maika Martín en la quinta convocatoria de Premios HUMAN, cuyo objetivo es poner en valor y transferir el conocimiento generado en el área de Humanidades de la Universidad de Cádiz.

La transferencia de conocimiento en el ámbito de las Humanidades es una prioridad estratégica para la UCA. Son numerosas las personas, instituciones, empresas o grupos de investigación que trabajan para que el conocimiento se convierta en una herramienta que ayude a mejorar la sociedad y, en muchas ocasiones, en soporte para el desarrollo de nuevas actividades socioeconómicas. Así, la OTRI quiere reconocer estos esfuerzos y hacerlos un poco más visibles. Los galardones serán entregados el mañana en la Facultad de Filosofía y Letras.

Fuente: Diariodecadiz.es

La cultura, un motor en rodaje

Un grupo de emprendedores de la industria cultural intercambian impresiones sobre el presente y el futuro del sector en un encuentro organizado por la Cámara de Comercio y Diario de Jerez

Arantxa Cala / Jerez | Actualizado 16.12.2011 – 07:12

Aquí hay artistas, aquí hay expertos en muchos ámbitos, aquí hay empresarios. Señores, aquí hay cultura. Es la hora del desayuno y un grupo de emprendedores se reúne en el restaurante Mirabanda para intercambiar impresiones, hablar de sus proyectos y compartir inquietudes entre café y café. Una cita en torno a la cultura que se enmarca en un programa formativo de la Cámara de Comercio, entidad colaboradora del encuentro organizado ayer por Diario de Jerez con los ‘alumnos’ aventajados de dicho programa.

Cerca de una docena de emprendedores de las industrias culturales presentaron sus propuestas, y estuvieron ‘moderados’ en sus intervenciones por el secretario general de la Cámara, José Manuel Perea, y el gerente de este Diario, Miguel Berraquero, con la compañía de la directora del Teatro Villamarta, Isamay Benavente, que aportó a los participantes su experiencia en el mundo de la cultura.

El objetivo de este programa formativo, financiado por el Ministerio de Cultura, es combatir la alta tasa de desaparición de pequeñas empresas culturales en los primeros años de su existencia, que se debe en parte a la falta de formación del empresario y a la carencia de un plan de empresa viable. Una iniciativa que se dirige tanto a nuevos emprendedores como a empresarios ya existentes. Su valor añadido fundamental son las tutorías individuales que reciben por parte de expertos en distintas materias (marketing, financiación, contabilidad, etc.). Un programa que los ‘alumnos’ ven “necesario”, ya que para muchos de ellos ha llegado en el momento “más idóneo”, en el que estaban dando forma a sus ideas empresariales, pero no sabían cómo hacerlas realidad. “Muchos nos hemos llevado una grata sorpresa con esta iniciativa de la Cámara”.

María José Rodríguez Moreno desarrolla todo tipo de producciones musicales y ‘productos a medida’ con su empresa ‘Escena Lírica’. Ha creado además una marca propia ‘María Rodríguez’, para trabajar temática que no tiene nada que ver con la lírica.

Luis Manuel Cobos y Consuelo Prados, arqueólogo y arquitecta, apuestan por la conservación, investigación y puesta en valor de patrimonio cultural, “todo lo que el hombre ha construido”, con ‘ARQ Patrimonio’.

Marco Antonio Velo, del Grupo Romero Caballero, tiene diferentes líneas de negocio, entre las que se encuentran las actividades culturales. Están trabajando además el tema de las ‘Alianzas’ y una de sus líneas estratégicas será el establecimiento de alianzas externas e internas.

Manuel Ortega Rodríguez, de ‘Factoría del Belén’, que tiene como objetivo acercar a los ciudadanos el desconocido mundo del Nacimiento, un patrimonio religioso adaptado a la vida del Belén.

Carmen Rodríguez Montañez y Marcedes Ramírez son ‘Indios Zurdos’, empresa de comunicación experta en transmedia, “producto independiente con derecho compartido”, que ahora trabaja en la adaptación de novelas antiguas y radiofónicas para pod-cast, audionovelas. Su proyecto estrella son los Episodios Nacionales de Pérez Galdos, cuyo primer episodio sería el de la Constitución de Cádiz.

Francisco Javier Navarro y Begoña Castro, guitarrista y bailaora, son ‘DE 2 Flamenco’, que buscan convertir este arte en empresa, en un negocio en la misma cuna del flamenco, en Jerez.

Mentes pensantes en las que las ideas no paran de bullir. Propuestas y empresas nacidas para dar nuevas oportunidades a la industria cultural, que los protagonistas analizaron alrededor de esta mesa de encuentro. “La cultura no pasa por su mejor momento”. Y sobre esta conclusión se intentó buscar el por qué y las soluciones.

María José Rodríguez, a pesar de tener clientes en todo el país, asegura que “cuesta vender el espectáculo” y para combatirlo apunta que es importante “la colaboración entre empresas, un espacio en el que podamos evolucionar mejor”. Rodríguez, cuya empresa que dirige es también una agencia de eventos, subraya que cuando el empresario no puede pagar facturas, “se malvende y el público se ha acostumbrado a eso, a entrar gratis, a no pagar la cultura. No se le da valor”. Respecto a la difusión, Luis M. Cobos apuesta por divulgar el patrimonio histórico, “que también forma parte de la industria cultural, que aporta al PIB un porcentaje importante y no nos damos cuenta. La cultura es un motor económico”. Cobos puso como ejemplo el estado del casco histórico de la ciudad, con casas, palacios e incluso lienzos de la muralla original de Jerez, “que están abandonados. Sólo se defienden los grandes patrimonios, como el Alcázar. El patrimonio no es sólo material, sino de todo el entorno”, y recordó en este sentido el yacimiento de Asta Regia, “un diamante en bruto al que no se le saca partido en Mesas de Asta”.

Precisamente en estas fechas navideñas, Manuel Ortega se queja de que en una ciudad puntera en el mundo del Belén como es Jerez, “no haya colas en los distintos espacios que muestran Nacimientos. Un tema al que no se le está sacando punta porque hay sectores culturales que no piensan como empresa, algo de lo que estamos en contra”.

Desde ‘Indios Zurdos’, sus dos promotoras se mostraron “muy preocupados por lo que está sucediendo con la cultura. Vamos hacia la cultura libre, porque nos pensamos que todos podemos ser artistas y no es verdad, para serlo hay que tener talento, Y está además el artista enemigo, que hay que curar”. Mercedes Ramírez añadió en este sentido que sin centros creativos, “las ciudades no podrían seguir adelante. Se ha demostrado que los países que los tienen salen antes de las crisis”. Carmen Rodríguez se mostró a este respecto en contra de los recortes en cultura, “porque la cultura se termina convirtiendo así en el enemigo”. “Cuando se habla de cultura -añadió- parece que se habla de personas bohemias, que no viven de nada, que no pagan nada. Y es que el sector cultural es de los que menos subvenciones recibe y, sin embargo, nadie se lo cuestiona. Cuando se cierra una empresa de este sector parece que la gente lo entiende, como si no fuera importante, lo ven razonable, pero si quiebra una entidad en otro sector el pueblo se echa a la calle. ¿Por qué”. Carmen Rodríguez lamenta que la cultura se vea como “algo prescindible”, y busca las causas de esta percepción. Cree que cultura “se identifica con el proceso creativo subvencionado. Y es que hay carencia de difusión de lo que realmente es cultura, que es patrimonio de uno mismo. Hay que enseñar ya desde la escuela a poner en valor este sector”.

Navarro y Castro, afincados en la ciudad desde hace dos años, apuntaron que el flamenco “es una forma de vida y son muchas las personas que quieren conocer esa esencia. ¿Por qué irse de Jerez si aquí está el flamenco? Es aquí donde hay que desarrollarlo, hacerlo empresa y exportarlo. Creemos que el flamenco, lo que enseñamos de él, sirve para la propia vida”.

Al hilo, Isamay Benavente denunció que en plena campaña electoral, que está tan reciente, “ningún político ha hablado de cultura en sus programas. Y la cultura es un motor económico pero nadie habla de ello, porque hay sectores que generan mucho trabajo”. En este sentido, la directora del Teatro Villamarta apuntó que es importante “venderse bien porque no hay buen mecenazgo”, y propuso que la Ley de Patrocinio “entrase en los programas políticos. Tiene que haber patrocinio privado, pero también de las administraciones. En Francia nadie se imagina que por haber inversión privada, no haya apuesta por parte de la Administración al Festival de Avignon. ¡Sería impensable!”.

A pesar de las dificultades, los emprendedores, en un acto de honestidad, hicieron un trabajo de ‘autoculpa’, a través de conclusiones como la necesidad de transmitir por parte de los propios empresarios, el valor de la cultura, “ya que es muy peligroso que la sociedad piense lo contrario, es decir, que es algo sin valor”. Por su parte, José Manuel Perea destacó a este respecto que ya en la escuela, “hay que enseñar a los alumnos el concepto de creación de empresas. Benavente alabó entonces la labor que desarrolla la Cámara de Comercio en el impulso y creación de nuevas empresas, de formación de emprendedores, “porque hace falta un cambio acelerado del chip, hay que comunicar mejor. Asociación y formación son la clave, porque cultura es producto y tiene que venderse como tal”.

El secretario general de la Cámara de Comercio animó a los emprendedores a que este encuentro “sea un punto y seguido de intercambio de ideas, ya que el futuro está en la sinergia, en la colaboración entre empresas”. Asimismo, recordó que la Cámara de Comercio tiene otros cuatro programas ya cerrados para el próximo año, tanto de creación de empresas como de consolidación.

Fuente: Diariodejerez.es

Las obras del Teatro Romano encaran su fase “más peculiar”

Paulino Plata acudió ayer a comprobar el estado del emplazamiento arqueológico, cuyos trabajos se prevé puedan reanudarse a comienzos de la semana próxima
Pilar Vera/ Cádiz | Actualizado 15.12.2011 – 05:00

Quería ver cómo iban los trabajos porque es mucho dinero”, explicaba, ya a punto de despedirse, Paulino Plata. El consejero de Cultura de la Junta visitó ayer el Teatro Romano de Cádiz para comprobar, in situ, la marcha de las últimas obras realizadas en el emplazamiento y para recordar la nueva inversión de la Consejería en el proyecto, que permitirá la reanudación de los trabajos la semana que viene.

Un total de 460.000 euros que vienen a sumarse a los 1.380.373 que la administración pública ha invertido en los trabajos del coliseo gaditano, “y a los 500.000 euros invertidos en el Centro de Visitantes”, cedido por la Consejería de Obras Públicas en 2009 y pendiente de ultimar obras de adaptación antes de poner ya en marcha el plan museográfico. El centro -que estará listo para comienzos del año próximo y que ha sido concebido para ir mostrando el teatro, a través de ventanales y ojos de buey a nivel del suelo, a la vez que lo explica al público-, desarrollará una museografía por capítulos, en la que se contextualizará la época, la tipología histórica y el papel de los teatros a principios de nuestra era.

Acompañado por la delegada de Cultura, Yolanda Peinado, y por distintos arqueólogos vinculados al proyecto -Darío Bernal, Alicia Arévalo, Paco Alarcón-, Paulino Plata recorrió gradas, galerías y parte del futuro Centro de Visitantes. Por ahora, la lobularia campa a sus anchas entre el graderío. “Es un proyecto muy grande, con gran parte de su estructura abierta, con lo que requeriría mantenimiento continuo, además de la dificultad añadida que tiene el realizar las excavaciones bajo los bloques de viviendas. Como podéis imaginar, desde el año 91 -comentaba Tomás Carranza, uno de los arquitectos que trabajan en el futuro Centro de Interpretación-, han sido muchos los responsables implicados y mucha la inversión realizada”.

Paulino Plata remarcó también la peculiaridad de las obras del Teatro Romano, que acaban de ver finalizada la primera fase del proyecto y que encaran la segunda y tercera fase, en la que quizá sea la “actuación más peculiar de las que se han acometido desde la Consejería de Cultura, con unas circunstancias muy particulares que implican soluciones imaginativas”, apuntó.

Así, una vez finalizados los trabajos de excavación al aire libre, comienzan las prospecciones de la parte de la Posada del Mesón –un inmueble que se levantó en el siglo XVII directamente sobre el escenario del teatro-, perforando la zona entre el final de la ima cavea y el comienzo del proscenio. Una labor para la que ha sido necesario asegurar antes las fincas colindantes, que perdían estabilidad con los trabajos. La zona de la Posada del Mesón es, se supone, la que ha sufrido menos alteraciones desde época romana y de ella están saliendo las piezas con mayor valor arqueológico.

Fuente: Diariodecadiz.es

La crisis salva los dólmenes de Sevilla pero entierra su futuro

VALENCINA DE LA CONCEPCIÓN (Reuters) – Las cámaras funerarias prehistóricas han sobrevivido a invasiones, guerras, una dictadura y una burbuja inmobiliaria que pavimentó grandes tramos del país.

Pero la crisis económica que puso fin al boom de la construcción que sepultó algunos de los grandes tesoros arqueológicos del país bajo centros comerciales y viviendas nuevas puede ser también una mala noticia para quienes esperaban una conservación duradera de los dólmenes tholos o tumbas de pasaje.

Se cree que la región sevillana del Aljarafe, con una rica historia árabe y cristiana, alberga la más extensa agrupación de dólmenes tholos en Europa, que datan de hace unos 5.000 años.

Muchos de estos tesoros arqueológicos quedaron sepultados bajo nuevas construcciones durante la fiebre urbanística que recorrió España en las últimas décadas y dejó 1,5 millones de casas vacías cuando terminó.

La crisis que ha sacudido España ha salvado algunos de los dólmenes al congelar muchos proyectos, pero la escasez de crédito también supone escasez de dinero para explorar asentamientos poco conocidos de la Edad del Cobre y convertirlos en centros turísticos.

“Es como si tuviéramos una mina de oro y lo único que necesitamos es la capacidad de inversión para sacarle fruto”, dijo Juan Manuel Vargas, arqueólogo local.

“De momento, que yo sepa, no veo esa potencialidad latente en ninguna otra industria ni sector.”

Vargas es arqueólogo jefe de Valencina de la Concepción, una pequeña localidad a las afueras de Sevilla que alberga muchos dólmenes, dos de los cuales – La Pastora y Matarrubilla – están abiertos al público y reciben unos 10.000 visitantes al año.

Los dólmenes son grandes piedras colocadas en vertical para recibir el apoyo de una gran roca plana a modo de tejado o mesa gigante. Se erigieron en el oeste de Europa, desde Irlanda a los países Bálticos, desde hace unos 7.000 años. Se han hallado restos humanos en o cerca de muchos de ellos, lo que ha llevado a la teoría de que eran tumbas. En los dólmenes de pasaje, la estructura de piedra forma la vía de entrada a un complejo funerario.

El dolmen de La Pastora, en Valencina, alberga el pasillo más largo jamás descubierto en una tumba con pasadizo en Europa, mientras que el de Matarrubilla cuenta con un altar de piedra dentro de su cámara funeraria que ofrece pistas sobre los ritos funerarios de los primeros pobladores.

Si uno va en coche por el camino que conduce a La Pastora atraviesa colinas llenas de olivos puede imaginarse fácilmente los siglos de civilizaciones que han habitado esta tierra mística. Pero el visitante se ve catapultado al presente al llegar al dolmen.

La cámara se levanta junto a una torre gigante de telecomunicaciones, y botellas vacías de cerveza salpican el sitio arqueológico, del que se extrajeron una serie de objetos antiguos antes de que las excavaciones se interrumpieron cuando los fondos se acabaron.

“Es un problema de mentalidad. Aquí parece que lo tenemos todos los días, lo pisamos en el campo. Realmente falta concienciar”, explicó Vargas.

Los jóvenes no son los únicos que no reconocen el valor histórico del lugar en el que hacen botellón.

El dolmen de Montelirio, una estructura única de dos cámaras en la vecina Castilleja de Guzmán, estaba prácticamente asfixiado por los planes de construir un supermercado y un asilo.

UN LÍDER SEPULTADO CON 19 MUJERES

En 2007, los arqueólogos descubrieron los restos de lo que se pensaba que era un cacique en Montelirio, y para su sorpresa, se cree que 19 mujeres bebieron una poción en un ritual para acompañar a su líder en su viaje a otro mundo.

Los restos de las mujeres sentadas aparecen en un círculo en una cámara junto a los huesos que se cree eran del jefe.

“Montelirio ofrece pistas importantes sobre estas sociedades y sus posibles rituales de enterramiento”, dijo el arqueólogo Vicente Aycart, añadiendo: “¿Quién sabe? ¡A lo mejor esto era una sociedad matriarcal y ese hombre era su eunuco favorito!”

Junto con la riqueza arqueológica aún por descubrir, estos yacimientos prehistóricos poco conocidos pueden ser una mina de ingresos para el turismo en un país que necesita nuevos motores de crecimiento para combatir un elevado desempleo y la amenaza de la recesión.

Los economistas coinciden en que España haría bien en explotar su riqueza histórica y cultural para promocionarse como un destino turístico durante todo el año e impulsar un sector que representa aproximadamente un 11 por ciento del Producto Interior Bruto.

“España tiene enormes oportunidades de potenciar más todo lo que sea el turismo cultural asociado a la música, historia, arquitectura y arqueología”, dijo José Luis Zoreda, consejero delegado de Exceltur.

“Pero con lo que está cayendo y las dificultades que van a atravesar muchas autonomías no sé si en el 2012 este tipo de inversiones va a estar la primera en la lista”, añadió.

Los planes para crear un parque arqueológico en Aljarafe con un centro de visitantes, un museo y una ruta que lleva a los visitantes de los dólmenes a los restos fenicios de El Carambolo y la ciudad romana de Itálica están paralizados.

Una vez que el dinero empiece a llegar de nuevo, los arqueólogos y las asociaciones sin ánimo de lucro advirtieron que habían de darse pasos para proteger este triángulo de historia ancestral al tiempo que se desarrolla un turismo controlado y sostenible.

” “La verdadera joya es todo aquel calado científico que ignoramos”, dijo Jorge Arévalo, vicepresidente de una asociación de protección de dólmenes.

“Si no lo cuidamos las generaciones futuras no van a poder disfrutarlo. Tenemos una responsabilidad histórica.”

Fuente: ecodiario.eleconomista.es

Cuentos ‘con arqueología’ hacen muy divertido el viaje al pasado

Jueves, 15 de Diciembre de 2011 10:36 SUPLEMENTOS – Paisajes

Los museos inspiran, hablan, ríen, dejan de ser aburridos. Los cuentos nuevos tienen su origen en esas “antiguayas custodiadas” en recintos museísticos. Pero esa riqueza de Museo que echa para atrás puede verse de otra manera. El arte moderno dialoga con lo antiguo. Algo hace divertido el Museo. Los Cuentacuentos inventan historias en sus pulcras salas.

Las recreaciones históricas con escenificaciones dan vida a las estáticas y estiradas habitaciones de silenciosas vitrinas y de objetos arqueológicos olvidados. En diciembre de 2011, enero y febrero de 2012 en diversos museos de la provincia de Jaén se cuentan historias, se hacen teatros o se reinventan con arte los restos arqueológicos más antiguos. La imaginación y el carácter lúdico son tan importantes o más que el basarse en hechos reales o ceñirse a la “supuesta” historia objetiva. “Las piezas del museo son excusas, a partir de un objeto se pueden contar un montón de historias. Cualquier cosita nos puede contar una historia. Pretendemos sembrar el gusanillo de la curiosidad”, asegura Nono Granero, cuentacuentos, ilustrador y escritor que desde hace cuatro años lleva a cabo por diciembre la actividad: “Cuentos en el Museo Arqueológico de Úbeda”. El domingo 18 de diciembre, a las 12 horas, será la tercera y última sesión narrativa que se celebre este año. La responsable de la Junta de Andalucía, María del Mar Capel, encargada de la programación cultural del Museo de Arqueológico de Úbeda, advierte: “Para la narración de cuentos, siempre contamos con Nono Granero y esta actividad tiene una gran aceptación y seguimiento entre el público, con una media de asistencia de unas cien personas, cuando no supera esa cifra ampliamente (como ocurrió el viernes pasado con la obra de títeres “El destino de Nícolo”), y además, responde a las necesidades del museo de relacionar la actividad con el contenido del museo”.
El Museo de Úbeda es referente provincial en albergar las historias. Nono Granero cuenta con Ramón del Mar Ruiz Seoane, un personaje ficticio, que aparece como un hombre inquieto, curioso y aventurero que recorre el mundo. Definido como “legendario paleoarquentólogo”. Granero indica: “Este personaje inventado vehicula la historia, Ramón del Mar es un arqueólogo que busca cuentos antiguos. En las últimas historias que cuento se hace un repaso a la familia del personaje y porqué se dedicó a esa profesión.” Y comenta este cuentacuentos ubetense como se fragua el argumento narrativo: “En el almacén del museo descubrimos un diario secreto (eso fue hace unos tres años), dicho diario tenía fotos con excavaciones. Y aparecieron carpetas de Ramón del Mar de cada rincón del mundo, del Machu Pichu, de Egipto, de Oriente, de los Guerreros de Siam”. Granero constata que cualquier persona puede pasarlo bien con estas narraciones: “Los cuentos van dirigidos a un público familiar. La gente viene en familia, disfrutan por igual los niños, los padres y los abuelos, y lo importante es que disfrutan juntos. Las historias están pensadas para todos”.
En el Museo de Palacio Abacial de Alcalá la Real hay otra actividad denominada “Tardes en el Museo” que invita a “Un viaje al pasado con Gorgok”, las próximas sesiones serán el 17 de febrero y el 9 de marzo. Esta iniciativa forma parte de las dinamizaciones llevadas a cabo por la Fundación Ciudades Medias del Centro de Andalucía en colaboración con el Ayuntamiento alcalaíno. Un personaje prehistórico, Gorgok, guía por las diferentes salas al visitante que viaja en el tiempo para conocer el patrimonio: “los habitantes dormidos del Palacio Abacial cobran vida en un museo donde todo puede ocurrir”, dicta el folleto turístico, otros vestigios del pasado de la Sierra Sur de Jaén, de la época romana y de origen medieval se conocerán de la mano de otros personajes. Esta fundación de Ciudades Medias ya realizó durante el pasado verano dos actividades de escenificación y teatralización basada en la historia local y las leyendas: Noches Mágicas en la Mota y los Paladares del Abad con bastante éxito. No suele faltar en estas citas el componente culinario. Por otro lado, la Asociación Enrique Toral y Pilar Soler de Alcalá la Real organiza desde hace varios años “Los sábados de Domingo”, son visitas guiadas por el cronista Domingo Murcia por diferentes y peculiares lugares de Alcalá y su comarca, una iniciativa que cuenta con un público fiel e interesado por la historia y el patrimonio, cada fin de semana. Claudia
Sánchez / Jaén

Fuente: Diariodejaen.es

Inauguran el centro de interpretación arqueológica ‘Huelva, ciudad milenaria’

HUELVA, 14 Dic. (EUROPA PRESS) -

El rector de la Universidad de Huelva, Francisco José Martínez, y el alcalde de la ciudad, Pedro Rodríguez (PP), han inaugurado este miércoles el centro de interpretación arqueológica ‘Huelva, ciudad milenaria’, ubicado en el Cabezo de La Almagra, a la entrada del Campus de El Carmen, que pretende convertirse en un espacio interpretativo fundamental para comprender la historia de la ciudad de Huelva desde la Prehistoria hasta el tránsito entre la Edad Media y la Edad Moderna.

De este modo, según ha informado la Onubense en una nota, el Centro de Interpretación ‘Huelva, ciudad milenaria’ (Cabezo de La Almagra), construido por el Ayuntamiento de Huelva y cedido a la Universidad de Huelva, se sitúa junto al yacimiento del mismo nombre, situado en la periferia del casco urbano de Huelva.

Este yacimiento contiene los restos de un asentamiento multifásico de carácter rural, que presenta una ocupación sin solución de continuidad desde época romana hasta mediados del siglo pasado y que, desde el punto de vista patrimonial, ha integrado ‘in situ’ cinco áreas arqueológicas que ilustran la evolución cronocultural del sitio.

Así, diferentes especialistas en Arqueología, Prehistoria o filología clásica, coordinados por el profesor de la Universidad de Huelva Juan Manuel Campos Carrasco han elaborado los contenidos incluidos en el Centro de Interpretación que, a partir de una línea argumental cronológica, muestran en diferentes áreas expositivas, la evolución de la ciudad, desde los primeros registros documentados en la Prehistoria, especialmente a través de las últimas investigaciones realizadas en la zona de La Orden-Seminario, hasta la etapa Protohistórica, en la que el puerto de la ciudad será destino de contactos con el mundo del Mediterráneo Oriental.

Asimismo, continúan con la Antigüedad Clásica, cada vez más valorada en su significación e importancia, gracias a la existencia de estructuras domésticas, industriales e incluso funerarias, y la Época Islámica, en la que el núcleo será ocupado especialmente en las zonas limítrofes con el área nuclear de San Pedro, hasta que con la conquista cristiana iniciara su andadura hacia la floreciente etapa moderna que arranca con el Descubrimiento de América.

Además de los contenidos relativos a cada uno de estos períodos donde se valoran los restos arqueológicos documentados hasta el momento y se sintetiza la información generada, haciendo especial hincapié en la propia evolución urbana y urbanística, o la explotación de los recursos económicos, se incluyen otros contenidos igualmente importantes en otras tres áreas expositivas: una relativa a la propia configuración natural del espacio donde se asienta la ciudad de Huelva, valorando las intensas transformaciones generadas en la típica topografía de los cabezos o en la propia línea mareal que circunda la ciudad y que ayudan a comprender los diferentes modos de ocupación a lo largo de su historia.

Y de otro lado, otra alusiva a la presencia del lugar en las fuentes textuales, numismáticas y epigráficas en época antigua; de modo que es posible valorar desde cuando hace su aparición el topónimo Onoba/Onuba en los textos prerromanos y cómo se mantiene en fuentes de época romana, tanto de carácter literario, como numismático o epigráfico.

Finalmente se dedican tres espacios específicos a tres contenidos de especial importancia en la evolución de la ciudad: el primero, el Puerto de la ciudad en época antigua y romana como aglutinador de actividades, y sobre todo, de contactos con gentes y costumbres llegadas de otros lugares del Mediterráneo, todo lo cual contribuyó a que la sociedad del momento fuese cosmopolita y dinámica.

Los otros dos, vinculados con las costumbres ligadas al mundo funerario en época protohistórica y romana, mediante la inclusión de dos áreas expositivas dedicadas a la Necrópolis Orientalizante de la Joya y a las necrópolis de la ciudad de Onoba respectivamente.
RETOS DEL FUTURO

En un futuro, se incluirá un área dedicada específicamente a las investigaciones realizadas en el asentamiento de La Almagra, donde se valorarán aspectos relacionados con su ocupación ininterrumpida desde época romana, hasta otros ligados con la reconstrucción del paleopaisaje tanto natural como cultural vinculado con cada una de sus etapas de ocupación.

El rector ha destacado que este centro “se convertirá en punto central del conocimiento histórico arqueológico de la ciudad y desde el cual se podrá dirigir al visitante por los diferentes espacios con contenido arqueológico que se encuentran ya disponibles y también de aquellos otros que se puedan ir incorporando paulatinamente conforme avancen la investigaciones”.

Asimismo, Martínez ha señalado que la puesta en marcha de este nuevo proyecto “va en línea con la apuesta de la Universidad de hacer del Campus de El Carmen un gran espacio compuesto por museos temáticos, como el ya inaugurado Museo Pedagógico”.

Por su parte, el alcalde de Huelva, Pedro Rodríguez, ha declarado que la inauguración del Centro de Interpretación demuestra el compromiso y la incondicional apuesta del Ayuntamiento de Huelva por el patrimonio arqueológico.

“Con la inauguración de esta nueva infraestructura, el Ayuntamiento de Huelva consigue reivindicar el patrimonio arqueológico de la ciudad más antigua de occidente” ha dicho el primer edil apuntando que se trata de “una seña de identidad de Huelva, que se coloca a la entrada de la ciudad y a las puertas del Campus del Carmen”.

En este sentido, ha asegurado que “en los últimos 15 años, el Ayuntamiento de Huelva ha invertido más en patrimonio histórico e investigación arqueológica, que en toda la historia de la ciudad” señalando que “seguimos trabajando, porque actualmente estamos inmersos en la elaboración de la Carta Arqueológica, que incluye un nuevo Catálogo General de Bienes Culturales para lo que contamos con la inestimable colaboración de la Universidad de Huelva”.

Asimismo, el primer edil ha recordado que la construcción del Centro de Interpretación de ‘La Almagra’ ha supuesto una inversión de 1,5 millones de euros para urbanizar un espacio baldío a la entrada del Campus del Carmen de 21,4 millones de metros cuadrados de superficie.
DATOS DEL EDIFICIO

La actuación, además de la construcción de un edificio de 375 metros cuadrados, organizado en dos plantas con sótano, convertido en Centro-Mirador Interpretativo, incluyó la ordenación y ajardinamiento del parque arqueológico y la urbanización de un viario que organiza el acceso al recinto. “La entrega de este complejo a la Universidad de Huelva, supone un reconocimiento a su permanente preocupación por investigar nuestros orígenes”, ha dicho el alcalde de Huelva.

Los representantes de ambas instituciones también han inaugurado la escultura en acero ‘Aires de Cultura’, que simboliza a Huelva y su Universidad, y que ha sido diseñada por el arquitecto Alfonso Aramburu, en homenaje a la institución universitaria como motor de desarrollo socioeconómico y cultural de la provincia.

Fuente: Europapress

Presentación del libro “Autónomos de la Cultura – Experiencias Cádiz 2010 – 2011″

El próximo jueves 15 de diciembre se llevará a cabo la presentación del libro de “Autónomos de la Cultura – Experiencias Cádiz 2010 – 2011.

Dicho acto tendrá lugar en el Centro Andaluz del Flamenco, Plaza de San Juan 1, Jerez de la Frontera, Cádiz, a las 12.00 horas y estará presidido por la Delegada Provincial de la Consejería de Cultura, Dña. Yolanda Peinado García y el Secretario General de UPTA-A D. Isidoro Romero de la Osa.

Adjunto la invitación al acto y te ruego nos confirmes tu asistencia en esta dirección de correo electrónico ( jerez@upta-andalucia.org )

Estimados compañeros, recordaros que en esta publicación colaboramos como miembros de ASPHA y algunos participamos en la misma.

cordialmente
Junta directiva ASPHA

Horarios especiales esta semana en el Museo, Baelo y Casa Pinillos

Los tres centros abrirán sus puertas todos los días con motivo del ‘puente’
Redacción / Cádiz | Actualizado 04.12.2011 – 05:00

Horarios especiales esta semana en el Museo, Baelo y Casa Pinillos

Los tres centros abrirán sus puertas todos los días con motivo del ‘puente’
Redacción / Cádiz | Actualizado 04.12.2011 – 05:00

La Consejería de Cultura se ha sumado a la celebración de los días festivos la semana que viene. Pero no lo hará haciendo puente, sino abriendo de forma extraordinaria sus instituciones más visitadas en la provincia de Cádiz: el conjunto arqueológico de Baelo Claudia y el Museo de Cádiz. En el caso del monumento romano, habrá visitas guiadas el lunes y el miércoles, mientras que en el Museo y la Casa Pinillos continúan abiertas las exposiciones Atlántida, sonidos y materia, y El viaje andaluz del rey José I. Paz en la guerra, según informa la delegación a través de una nota de prensa.

A este respecto, la delegada provincial de Cultura afirma que con esta iniciativa “la Consejería de Cultura sigue siendo el motor dinamizador de la cultura en esta provincia”. Así, para la semana próxima, incluido el lunes 12, Baelo Claudia abrirá todos los días, desde el mañana día 5 hasta el lunes 12, ambos inclusive, y también los días de fiesta. El martes y el jueves, así como el domingo, el horario de apertura será de 09.00 a 14.00 horas y el resto de los días de 09.00 a 18.00 horas.

Para mañana se han organizado visitas guiadas por los arqueólogos del conjunto arqueológico a las 11.30, 12.30 y 13.30 horas. El miércoles 7 volverán a repetirse a las 12.00 y 13.00 horas, y el lunes 12 lo harán a las 11.00 y 12.00 horas. La entrada es libre y gratuita.

Con esta actividad se pretende ofrecer al público interesado una visión de conjunto de lo que fue la ciudad hispano-romana de Baelo Claudia analizando cada uno de sus elementos urbanísticos más representativos y mejor conservados.

En cuanto al Museo de Cádiz y la Casa Pinillos, los días 5, 6 y 8 habrá apertura extraordinaria de 9.00 a 14.30 horas, mientras que el resto de los días estará abierto como habitualmente: el miércoles, el viernes y el sábado de 9.00 a 20.30 horas, y el domingo de 9.00 a 14.30 horas. Así, los visitantes que se acerquen a la institución provincial podrán ver dos exposiciones que continúan abiertas, una sobre Falla y su obra Atlántida en el Museo, y otra sobre José I en la ampliación de la Casa Pinillos.

Atlántida, sonidos y materia es una muestra compuesta por escenografías de José María García de Paredes y Joaquín Vaquero Turcios. Recoge un interesante diálogo entre música y arquitectura centrada en los proyectos que durante los años 60 trabajaron el arquitecto José María García de Paredes y el pintor y escultor Joaquín Vaquero Turcios para crear una puesta en escena convincente y respetuosa con las ideas y el espíritu de Manuel de Falla en su obra Atlántida. En la exposición se pueden ver así bocetos, fotografías de Falla, cartas e incluso la partitura de esta composición, que se interpretó por primera vez hace 50 años, cuando el músico ya había fallecido.

Por otro lado, en la Casa Pinillos permanece abierta la exposición temporal El viaje andaluz del Rey José I. Paz en la Guerra, incluida en la programación oficial del Bicentenario La Pepa 2012. En ella se hace un recorrido por el viaje que llevó a cabo el rey José I por tierras andaluzas como punto de inflexión en el descubrimiento de la Andalucía romántica a través de cuadros, objetos que pertenecieron al propio rey y recreaciones.

Fuente: Diariodecadiz.es

La Fundación Atapuerca proyecta un megacongreso con 4.000 arqueólogos

En 2014 en el Palacio de Congresos y Auditorio del Complejo de la Evolución

La Fundación Atapuerca quiere congregar en Burgos a casi 4.000 profesionales de la arqueología para celebrar un encuentro mundial, según confirmaron a EL MUNDO.es fuentes de la propia Fundación y también del Complejo Atapuerca.

El megacongreso de arqueólogos se celebraría en 2014 y tendría como escenario el Palacio de Congresos y Auditorio del Complejo de la Evolución Humana.

La idea ha partido de los codirectores de las excavaciones en Atapuerca.

Aunque está por confirmar la más que probable participación de la Junta en esta iniciativa, un evento de estas características obligaría a la Fundación a trabajar ya en el esbozo de un proyecto que, a buen seguro, marcará un antes y un después en la vida congresual de la capital.

El Auditorio y Palacio de Congresos habrá acogido ya para entonces encuentros de temáticas variadas, pero este congreso mundial conseguirá reunir en Burgos a profesionales procedentes de distintos puntos del planeta.

No en vano, esta cita tendría como objetivos mostrar y analizar la evolución científica de las prácticas de la arqueología mundial. Se trataría, en definitiva, de un lugar de encuentro en el que se evalúan las investigaciones o divulgaciones que se realizan a nivel internacional.

La capital se convertiría por unos días en epicentro de una cita que contribuiría a la creación de modelos, políticas públicas y legislación. Y es que, estos congresos reúnen a científicos de varios países para abordar temas importantes de arqueología, entre los que se incluye el origen de la humanidad.

Fuente: elmundo.es

Baelo Claudia y sus joyas prestadas

La consejería de Cultura inicia los trámites administrativos para devolver todas las piezas “que sea posible” · Medio centenar de objetos se reparten entre los museos de Cádiz y Madrid
M. E. Selva / Algeciras | Actualizado 04.12.2011 – 05:00

Estatua ubicada en el Museo de Cádiz, que corresponde a la cabeza de Trajano y al cuerpo de Claudio I.

De lógica es reclamar lo que pertenece. Las primeras noticias de estos restos arqueológicos, que han ido emanando de la tierra que ha cubierto de historia la ensenada de Bolonia, datan de entre 1700 y 1900, ahí ya se identifica Baelo Claudia. En 1917 se concreta con investigaciones a cargo de Pierre París, que excava buena parte de la estructura, le sigue George Bonsor. En 1966 destaca la labor del profesor Pellicer y la presencia de la Casa de Velázquez, hasta finales de la década de los años 80. La Junta de Andalucía crea en 1990 el conjunto arqueológico.

El fruto de estas excavaciones ha dado lugar, a lo largo de estos años, a la aparición de decenas de piezas de gran valor arqueológico y que, ante la falta antaño de un Centro de Interpretación en Baelo Claudia -existente sin embargo ya desde diciembre de 2007- permitió que estas “joyas” fueran enviadas a otros espacios museísticos de la provincia, e incluso de España, para su puesta en valor ya que gran parte de la historia de Bolonia, o más bien de la antigua ciudad romana de Baelo Claudia, reside en el Museo Arqueológico Nacional en Madrid, a 730 kilómetros de donde fue originariamente extraída.

Desde la consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, a través de la delegación provincial, se viene trabajando junto a la dirección del conjunto arqueológico para ir dotando a la sede de Baelo de todas las piezas que sea posible. En concreto, antes del verano ya se empezaron a hacer los trámites administrativos pertinentes. En este mismo sentido se le contestó a los vecinos en noviembre que la delegación lleva haciendo gestiones con la consejería en Sevilla desde el mes de junio para el traslado de una serie de piezas. El objetivo es ir dotando a la sede de Baelo de más piezas de las que tiene, “siempre que sea posible”. Una vez que esto sea aprobado por la administración competente en materia de Museos -la Dirección General-, se procederá al traslado de las piezas autorizadas al conjunto arqueológico de Bolonia.

Se podrá dar así una respuesta efectiva a la asociación de vecinos de Bolonia, que reclamó semanas atrás ante la delegación de Cultura la devolución de las piezas halladas en el conjunto arqueológico y que creen que tiene su lugar en el museo del que dispone ya Baelo. La medida tiene el apoyo del colectivo Mellaria que entiende que la petición se ajusta al derecho de los territorios de contar en los mismos, con el patrimonio monumental y arqueológico cuando como es el caso, se cuenta con las infraestructuras necesarias.

En la Red Digital de Colecciones de Museos de España haciendo una búsqueda sobre Baelo Claudia se puede descubrir que más de medio centenar de piezas están fuera del yacimiento. En el Museo Arqueológico Nacional en concreto hay 11 objetos extraídos en excavaciones realizadas tanto en Tarifa como en Bolonia. Destaca una estatua de mármol blanco de la época romana y un reloj de sol, también del mismo material, datado éste último en el siglo I (d. c.). Aunque el grueso de las piezas están en Cádiz, sí destaca la presencia en Madrid también de una hidria -tipo de recipiente para transportar agua-, de vidrio, de la segunda mitad del siglo IV; así como una pequeña colección de monedas de bronce, donde Gadir aparece como lugar de producción. Como curiosidad también se puede visitar en la capital española dos fotografías de cristal con técnica de gelatina que proceden de Baelo del siglo I (d. c.).

Sin embargo, la gran mayoría de las joyas prestadas del yacimiento arqueológico se encuentran, paradójicamente, a pocos kilómetros del lugar donde fueron descubiertos. El Museo de Cádiz acoge a más de 40 piezas, que descansan entre sus vitrinas y patios perfectamente acondicionados para su mejor conservación. Si bien, en Baelo Claudia ya se dispone de una infraestructura adecuada para la misma función.

En la capital de la provincia se pueden visitar numerosas esculturas de mármol, como la estatua con la cabeza de Trajano y el cuerpo de Claudio I; un pedestal epigrafiado de inscripción funeraria esculpido y una lápida. A su vez se ubican muchos vasos de arcilla y utensilios de vidrio, entre platos, cuencos o jarros. Se encuentra también una ánfora de arcilla, un espejo de disco, un altar de bronce, e incluso unas pinzas de bronce, así como un gran listado de monedas. En definitiva, decenas de pequeñas historias de Baelo, lejos de su punto de partida.

Fuente: Diariodecadiz.es

Más allá del caso Odyssey; por José María Lancho, Abogado

30/11/2011

El día 30 de noviembre de 2011, se ha publicado en el Diario ABC, un artículo de José María Lancho, en el que el autor opina sobre el caso de Odyssey. Transcribimos íntegramente el texto del artículo.

MÁS ALLÁ DEL CASO ODYSSEY

En pocos países el pasado necesita tanto tiempo. Sin duda existe un tipo de pasado, específicamente español, con el que demostramos tener una relación muy compleja: aquí es donde la memoria histórica se regula por ley, donde somos mucho más inconformistas con el pasado que con el presente, hasta el punto de que nuestra incapacidad de adaptación a la propia historia ha llegado a generar una disciplina única y original en universidades extranjeras, denominada hispanismo.

Recientemente, una sentencia en el circuito de apelación en EE.UU. vino a otorgar a nuestro país la responsabilidad sobre el pecio de un naufragio, el de la fragata “Mercedes”, que no hemos buscado, al menos fuera délos tribunales, cuyas circunstancias se mantenían en buena medida inéditas y que acogía en silencio el último hogar de mas de doscientos héroes, españoles de dos hemisferios, europeos y americanos, que nadie recordaba. Es obvio que el éxito siempre pone en evidencia.

La clave de la sentencia del Tribunal de Atlanta se encuentra en que reconoce inmunidad soberana a los restos arqueológicos de un buque hundido, la misma que le correspondería a un barco de guerra en activó. En virtud de la naturaleza de buque de Estado, ese yacimiento es territorio español. En 2007 la empresa Odyssey Marine Exploraron había desplazado desde Gibraltar al menos 17 toneladas extraídas en ese origen arqueológico localizado en aguas del Atlántico. Aprovechaba el tradicional margen de legalidad que la industria cazatesoros goza en Norteamérica y el imprescindible y habitual olvido de la legalidad internacional por parte de Gibraltar, incluida su propia Merchant Shipping Act, que habría obligado a sus autoridades a intervenir los restos arqueológicos expoliados nada más llegar a puerto, al menos hasta aclarar su titularidad. El principio de estabilidad del Estrecho es absolutamente incompatible con otorgar aguas jurisdiccionales, o ajenas a toda jurisdicción, a grupos políticos oportunistas que viven de desestabilizar las relaciones de dos países amigos y aliados. Su influencia alcanzó al entonces embajador del Reino Unido, que no dudaba en amenazar a las autoridades españolas en favor de la ambición de Odyssey.

El tribunal americano ha rechazado, por falta de jurisdicción, la acción in rem de Odyssey y confirmado la inmunidad soberana del yacimiento arqueológico, y por tanto los restos deberán ser devueltos a España. Es un gran logro, incluso para quienes vemos postergado el valor arqueológico y científico en esta discusión, un valor atribuible a toda la Humanidad y del que somos especialmente responsables los españoles e hispanos. Aunque la argumentación sobre la propiedad de la carga sea un sacrificium intelectos, es también un paso importante que invita a la paciencia, y en absoluto a la desesperación, en la lucha final contra la industria internacional del expolio.

Esta tesis refuerza finalmente que el buque sea considerado patrimonio histórico español; le otorga una protección especial, en virtud de la titularidad estatal subsistente, e incluso representa una posible vía de escape competencial a la demostrada inoperatividad arqueológica de las administraciones autonómicas, salvando puntuales excepciones. De esta forma se añaden a las características de inalienabilidad, imprescriptibilidad e inembargabilidad de los bienes pertenecientes al dominio público arqueológico las de inmunidad soberana y propiedad Estatal.

La consecuencia natural de la doctrina española, asumida por el tribunal norteamericano, va a permitir una implicación mucho mayor de nuestra jurisdicción en la protección de este tipo de patrimonio. Dado que los crímenes y delitos cometidos en alta mar sobre un buque de guerra pueden ser juzgados por nuestras autoridades (según el art. 23 de la LOPJ y la Convención del Derecho del Mar, que prevé que la jurisdicción para los buques de Estado sea laüél pabellón del buque), resulta obvio que le son aplicables a los restos naufragados de la fragata “Mercedes”, o cualquier otro pecio con similar estatus. Por tanto, existe competencia sobre la posible responsabilidad criminal de los cazatesoros que destrozan un yacimiento con independencia de dónde se encuentre.

Sin embargo, la industria de la explotación del legado histórico sumergido sigue viva. Objeto de un efectivo apartheid cultural, el patrimonio sumergido hispánico ha llegado a ser en Estados Unidos una explotación primaria más y las autoridades no han exigido una mínima contrapartida científica real a quienes excavan comercial-mente un pecio. La actividad de los cazatesoros constituye un verdadero crimen cultural contemporáneo, y tolerarla es consentir una agresión eficiente y generalizada a una identidad a la que, de partida, se le niega un valor cultural intrínseco.

Aunque nos parezca incomprensible, en el segundo país en número de hispanohablantes donde el hispanismo ha dado muchos de sus mejores frutos, se ha permitido perpetrar uno d los atentados culturales consumados más graves que ha podido producir una sociedad desarrollada. La culpa no es solo del ecosistema favorable que goza esta industria, ubicada y protegí da en EE.UU. La piratería del siglo XVI y XVI fue un fenómeno, en parte, intrínsecamente español, nacido de las complejidades y contradicciones de su propio sistema, de la misma manera que el binomio de la industria caza tesoros con nuestro patrimonio histórico sumergido sería imposible sin relaciones que se retroalimentan. Tal vez sean recuerdos de una misma memoria. En el caso de Odyssey, desde el trabajo sin trabas, en archivos españoles, a años de actividad impune cerca de nuestras costas, o una inaudita capacidad de interlocución con las máximas instancias oficiales que nunca habría conseguido una empresa española.

Cabe añadir que el sector accede, sin obstáculos oficiales, a los mercados internacionales de antigüedades donde venden el <>. Esto tiene que cambiar, y Norteamérica ofrece sobrados argumentos legales y valores científicos para que nuestros representantes diplomáticos puedan sostener y obtener apoyos académicos y políticos a favor de la protección de ese patrimonio.

España no puede ser víctima de su propia victoria: no debemos volver a dejar nuestro patrimonio sumergido en manos de la Providencia, el mar y los tribunales norteamericanos. Así hemos estado, y el resultado conjunto no es bueno en términos científicos ni de protección. El monopolio político de la arqueología en España no es sostenible e impide un deber colectivo: el conocimiento científico del legado de nuestras generaciones pasadas. Hay que contar con la sociedad civil, la Armada y la comunidad académica, en términos que nada tienen que ver con lo visto hasta hoy. Ni se ha hecho ni se ha dejado hacer, impidiendo que una gran industria cultural del conocimiento nazca y crezca de manera natural y para beneficio de todos y de ese legado.

Finalmente, nunca deberá olvidarse el peso que ha tenido, para que este caso naciera y llegara hasta el final, la intervención de la prensa libre española, especialmente el diario ABC, que forzó a una contundente reacción del Estado y aun mantuvo el debate abierto en la opinión pública internacional, dando voz a los jóvenes arqueólogos españoles primero y la comunidad científica internacional frente a esta industria, que contó a su vez con muchos medios de comunicación. Su misión continúa: la última piedra no está puesta con esta sentencia. La discusión no puede detenerse, tiene que tener una más amplia consecuencia: como sostenía Merleau Ponty, la buena dialéctica carece de síntesis, ese es el secreto de las sociedades libres y abiertas.

Fuente: iustel.com

Baelo abre sus puertas en ‘puente’

El conjunto arqueológico de Bolonia ofrecerá visitas guiadas el lunes 5 y el miércoles 7 de diciembrel programa Las visitas deben realizarse sin reserva previa y hasta completar aforo y el horario será de 9:00 a 14:00 horas
M. E. S. / Tarifa | Actualizado 29.11.2011 – 01:00

Imagen de archivo del conjunto arqueológico Baelo Claudia de Tarifa.

El lunes 5 y el miércoles 7 de diciembre se realizarán visitas guiadas genéricas por los técnicos del conjunto arqueológico de Baelo Claudia situado en Bolonia (Tarifa). Para celebrar el Puente de la Inmaculada, desean que los ciudadanos se acerquen al yacimiento y por ello abrirá durante todo el puente y harán visitas guiadas tanto los días citados.

El lunes 5 los técnicos del conjunto arqueológico realizarán visitas guiadas a la ciudad romana de Baelo Claudia. Estas visitas se llevarán a cabo a las 11:30, 12:30 y 13:30 horas y su objetivo es ofrecer una visión general de la ciudad hispanorromana de Baelo a partir de la visita del enclave arqueológico. Estas visitas son gratuitas y están destinadas al público individual que quiera acercarse a Baelo Claudia, no siendo necesario concertar cita previa.

Como complemento de las actividades planificadas para el Puente de la Inmaculada, el miércoles 7 de diciembre, además de las visitas guiadas habituales que realizan este preciso día de la semana, a las 12:00 horas, dentro del programa de visitas guiadas, este día, realizarán otra visita a las 13:00 horas, estando guiada en este caso por uno de los arqueólogos de Baelo Claudia.

Las visitas deben realizarse sin reserva previa y el aforo máximo será de 100 personas, siendo ésta una actividad gratuita. Durante el Puente de la Inmaculada, los días festivos -4,5,6, 8 y 11 de diciembre- el horario de apertura al público será de 9:00 a 14:00 horas.

Baelo Claudia constituye por naturaleza el lugar más apropiado para vincular actividades docentes e investigadoras del área de Arqueología de la Universidad de Cádiz a las funciones de tutela sobre este bien que tiene encomendada la consejería de Cultura de la Junta de Andalucía. En primer lugar, por su proximidad geográfica; en segundo término por tratarse de una de las ciudades hispanorromanas mejor conocidas científicamente en ámbito nacional e internacional, así como por tratarse de un conjunto arqueológico que cuenta con la infraestructura necesaria para llevar a buen término los objetivos planteados. Desde el año 2000 se vienen realizando en el Conjunto Arqueológico el denominado Curso Internacional de Arqueología Clásica en Baelo Claudia, organizado por la Consejería de Cultura y la Universidad de Cádiz (UCA), para proponer el conocimiento.

Fuente: europasur.es